#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יז. 1 פסולי ד.... משום פסולי ד... ופסולי ד.... משום פסולי ד..... פסולי ד..... משום ....?<p dir=""rtl"">מודע נקרא שמה הרפניא? </p>"	"פסולי דהרפניא משום פסולי דמישון ופסולי דמישון משום פסולי דתרמוד פסולי דתרמוד משום עבדי שלמה.<p dir=""rtl"">הרפניא - ר' זירא אמר הר שהכל פונין בו, במתניתא תנא כל שאין מכיר משפחתו ושבטו נפנה לשם. אבל אם נותן המס למקום אחר כגון לפום נהרא אינו פסול.</p>"	יבמות יז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז. 2 'כיצד אשת אחיו שלא היה בעולמו וכו' <u>הראשונה</u> יוצאת משום אשת אחיו שלא היה בעולמו ושניה משום צרתה' מאן דתני ראשונה לא משתמש ומאן דתני שניה לא משתבש, מדוע?	"מאן דתני ראשונה - ראשונה לנפילה. <p dir=""rtl"">מאן דתני שניה - שניה בנישואין.</p>"	יבמות יז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: 1 מנין לאשת אחיו שלא היה בעולמו שאינה מתיבמת?	דכתיב &quot;כי ישבו אחים יחדיו&quot; שהיתה להם ישיבה אחת בעולם.	יבמות יז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יז: 2 מנין למצות יבום שהיא דוקא לאחיו מן האב, והאם בעינן שיהיה אחיו אף מאמו ומנין?	&quot;יחדיו&quot; מיוחדים בנחלה ולא כל 'אחים' כמו לוט, בכל אופן נצרך ללמוד &quot;אחים&quot; מבני יעקב שלא בעינן אחיו מאביו ומאמו, דס&quot;ד כיון דחידוש הוא שמתירים לו איסור עד שיהיה אחיו מאביו ומאמו קמ&quot;ל.	יבמות יז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יז: 3 שומרת יבם האם מותר באמה, במתה ובלא מתה, ובמאי פליגי?<p dir=""rtl"">[ומדוע לא חלקו בזה להדיא?]</p>"	"לא מתה - ודאי אסור, או משום זיקה או משום דאסור לבטל מצות יבמים (אבל ר&quot;ג סובר אין זיקה ומותר לבטל מצות יבמים, וע' תוס' לקמן כט. ד&quot;ה אי כר&quot;ג דלא קאי אלא על קטנה ולא לעניננו בזיקה ע&quot;ש) <p dir=""rtl"">מתה - רב הונא אמר רב: מותר באמה, דסבר אין זיקה אפ' בחד, וקמ&quot;ל דוקא מתה אבל בלא מתה אסור לבטל מצות יבמים.</p><p dir=""rtl"">רב יהודה אמר שמואל: אסור באמה, דסבר יש זיקה, וקמ&quot;ל דאינה פוקעת בכדי לאחר מיתה (ולקמן איתא שפוקעת במיתה וע' רש&quot;י שם דפליגי).</p>"	יבמות יז:		
